清末民初，清華四大導師之一的國學大師王國維，在他的詞論名作《人間詞話》中，稱「生於深宮之中，長於婦人之手」的李後主，因為「閱歷極淺，性情極真」的「赤子之心」，寫出了「以血書」之的真情之作，
故使原在酒筵歌席中表現男歡女愛的「伶工之詞」，提升而成抒情言志的「士大夫之詞」，「眼界始大，感慨遂深」。李後主可謂無意間完成了詞體發展史上第一次的蛻變工程，他的真性情之作打動了後世無數的讀者，於是人們幾乎原諒了這位亡國無能的國君，他永遠高居千古詞帝的寶座。「富貴時能作富貴語，愁苦時能作愁苦語」，毫不矯情假飾，我們略讀一下他人做不出的帝王富貴詞，以及他寫盡人類愁苦共相而引發共鳴的絕命詞，從而稍事領略文學救贖療癒的功能。然國家領導人政治之成敗影響千千萬萬的生民，此誠浸淫文學之餘，不宜輕棄的警醒，耽溺總易生弊。
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《古月照今塵之倫常安在》(余樂主持)(固定來賓區桂芝老師)
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