盛世開創者─隋文帝楊堅和唐高祖李淵，他們到底是漢人還是鮮卑族？在歷史學界與血統研究上，楊堅與李淵最準確的定義是：「鮮卑化的漢人」。他們在父系血統上是漢人，但在長期居於北方的過程中，其家族在文化、習俗甚至母系血統上，都已經高度鮮卑化。
隋文帝楊堅父系為漢人（自稱弘農楊氏）。他的父親楊忠在北魏、西魏立下赫赫戰功，西魏權臣宇文泰為了拉攏他，賜予他鮮卑姓氏「普六茹」（意為楊樹或柳樹）。因此，楊堅早年的鮮卑名字叫普六茹堅。
唐高祖李淵父系同樣為漢人（自稱隴西李氏）。他的祖父李虎是西魏八柱國大將軍之一，同樣被宇文泰賜予鮮卑姓氏「大野」（意為大荒野）。所以，李淵早年的鮮卑名字叫大野淵。
但他們的鮮卑姓氏是朝廷賜姓，而非他們本來的族屬。楊堅建立隋朝後，第一時間就下令「恢復漢姓」，把自己和天下的普六茹氏改回楊氏。雖然父系是漢人，但隋唐皇室呈現極強的胡族色彩，是因為他們連續數代與鮮卑貴族通婚（母系胡化）。楊堅娶了鮮卑大將獨孤信的女兒（獨孤伽羅），這導致他的兒子隋煬帝楊廣成了一名「胡漢混血兒」。
李淵的母親是獨孤信的四女兒（鮮卑人），因此李淵本人體內就有一半的鮮卑血統。而李淵後來又娶了竇氏（也是鮮卑化或鮮卑族貴族），他的兒子唐太宗李世民體內的鮮卑血統比例就更高了。
但他們登基後，在政治制度上完全繼承了漢魏的典章制度，在文化上大力尊崇儒家思想、恢復漢族禮樂。不論是隋朝還是唐朝，官方語言、文字與意識形態都是華夏正統。
而李世民的妻子，歷史上著名的長孫皇后，更從各方面補足了華夏文化最精緻優美的坤卦至德。乾為天，坤為地；乾為純陽之剛健，坤則為純陰之至柔。長孫皇后以像大地一般的安靜包容、沉穩博大，默默地支援李世民，讓北方草原的精悍與開闊，融合了中原漢文化的細緻與制度，成就大唐盛世。也成就自己為千古一后。
永徽之後，時光流轉。儘管長孫家族在永徽年間遭遇了滅頂之災，但歷史並未忘記他們的功勳。後來，唐高宗平反了長孫無忌的冤案，恢復了其爵位，將其靈柩陪葬於昭陵。而長孫皇后所著的《女則》十篇，亦流傳後世，成為歷代后妃奉行的圭臬。
長安城的春風吹了又吹，昭陵的松柏青了又青。每當人們提起大唐盛世，提起那段波瀾壯闊的貞觀之治，總會想起那位在風雨欲來時與丈夫並肩作戰、在富貴極點時勸兄長退位、在君王憤怒時化為清風的賢后。她用一生的智慧、克己與溫柔，在大唐的史冊上，雕刻下了一座永不磨滅的鳳儀豐碑。江山留勝跡，風流盛唐在。長孫家族與長孫皇后的名字，已與那個最耀眼的時代一起，化為了中國歷史上最璀璨的一抹星光。
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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)
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