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中國的魏晉南北朝時期(約西元 220 年至 589 年),與歐洲的羅馬帝國晚期及中世紀早期(黑暗時代)在歷史軌跡上展現出驚人的對稱性。兩者都經歷了大一統帝國的崩潰與外族大規模入侵,但在文化與政治的最終走向卻截然不同。
中國:
東漢滅亡後進入三國兩晉南北朝,隨後爆發「五胡亂華」,北方陷入長期分裂與少數民族的大規模內遷、與漢族融合。於是,儒學權威動搖,亂世中人們尋求心靈寄託,外來的「佛教」迅速在地化並大放異彩,道教也在同時期確立體系。但是,雖經歷近四百年分裂,大一統的思想、儒家文化與統一的漢字始終未曾中斷,最終由隋唐重新完成大一統,且世俗皇權始終凌駕於宗教之上。
歐洲:
強大的羅馬帝國瓦解,日耳曼民族大規模南遷與入侵西羅馬帝國,導致以城市為核心的古典文明遭受破壞。於是,傳統多神信仰崩解,「基督教」在動盪中成為社會與心靈的核心支柱,教會勢力隨之崛起。但是,西羅馬帝國滅亡後再未恢復政治統一,語言日益分化成不同的民族國家,羅馬天主教會掌握極高權威,形成教權與王權並立抗衡的格局。
中國與歐洲,大一統與分裂,兩種不同的歷史路徑在隨後的一千多年中,分別將東亞(中國)與歐洲塑造成兩個截然不同的文明體系。雖各有利弊,難以用絕對的優劣來定論,但若從戰爭與和平的角度來觀察,歐洲一千多年的歷史幾乎是一部戰爭史。三十年戰爭、拿破崙戰爭,乃至於二十世紀的兩次世界大戰,都給歐洲人民帶來了極大的毀滅與痛苦。因為戰爭,各國將大量財政資源投入武備與邊境防禦,基礎設施的建設也常因國界阻隔而支離破碎。今日如去歐洲遊歷,必深有所感。造成這種「西歐走向永久分裂,中國重歸萬里一統」的歷史宿命,並非歷史的巧合,而是深植於兩者在地理環境、政治文化認同以及核心制度體系上的本質差異。
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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)
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