聽過〔行卷〕的故事嗎？
隋唐開始的科舉時代，考生在參加正式科舉考試前，將自己平日創作的精華詩文（即行卷），送給當時有聲望的社會名流，達官貴人，甚至主考官（知貢舉），希望得到他們的讚賞與推薦。這是一種自我推薦的行為。因為唐代考官在評分時，會將考生的名聲與平日作品表現，列入考慮。
行卷能增加名望，提高登科中舉的機會。行卷促使考生，重視平日的文學創作，但也導致文學與權力之間的利益糾葛，甚至形成〔黨爭〕。最有名的行卷故事，應該算是白居易了吧！
白居易16歲時，帶著作品，前往都城長安，拜訪當時的文壇前輩，校書郎顧況。顧況看到他的名字〔居易〕後，便調侃說：〔長安物貴，居亦弗易〕。但當顧況讀到行卷中的〔賦得古草原送別〕：
〔野火燒不盡，春風吹又生〕時，大為驚嘆，立刻改口說：〔有句如此，居亦何難？〕。
顧況的讚譽，讓白居易名聲大噪，為他日後登科，奠定了堅實的基礎。行卷之後，為了加深權貴或考官的印象，在考試前不久，再一次呈送新的作品，或將以前的作品，重新潤飾，復行投遞，這種行為，稱為〔溫卷〕。意思為〔溫習以前的推薦〕，讓對方更記住自己，搏取更可靠的推薦。以現在的眼光來看，〔行卷〕是最初的投名狀，〔溫卷〕是隨後的〔強化推薦〕，兩者皆體現了科舉時代，人才評價系統，在考試之外的〔請託文化〕！
請聽精彩的行卷溫卷故事！
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《古月照今塵之華麗處處》(良慧主持)(固定來賓林清標老師)
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