東西方法律觀念的萌生，從源頭就大相逕庭。東方是由上而下，西方是由下而上。
子曰：「道之以政 齊之以刑 民免而無恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格」。無論叔向或孔子，都認為法律是為了統治者不得已的需要，但施政若用律法而棄禮教，則是捨本逐末。故中國古代成文法律均以刑法為主，民法附屬之。如現存最完整的古代成文法《唐律疏議》雖然有婚姻、田產等相關規範，但主要仍是以違反規定時該處以何種刑罰
西元前450年左右，羅馬共和國創設的《十二銅表法》乃至後面的羅馬帝國法律，對於公民權、財產保障以及民事契約的相關規定，都讓法律看起來不會如此殺氣騰騰。主要原因在於十二銅表法一開始就是底層羅馬人民與元老院抗爭下取得的成果，相較於中國古代法律高度重視「違法裁罰」，羅馬法對於「權利保障」的概念就更深。
幾千年來，根植在不同土壤長成的法律樹，被強行嫁接到風土人情倫理
都截然不同的環境中，枝不繁、葉不茂、蝨蚜百蟲寄生，自是必然。但如何覓得驅蟲良藥？仍得從文化中求解方。
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《古月照今塵之千年回眸》(陳瑋主持)(固定來賓段心儀老師)
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