康熙年間，王世傑等人入墾竹塹，為竹塹開墾之始。至道光、咸豐、同治年間，竹塹人口、經濟頗有發展，教育、人文也漸趨發達，此時也誕生了鄭用錫、林占梅兩位領袖。
徐宗幹江蘇南通人，他在道咸年間曾任分巡台灣兵備道6年，除了治績卓著受到道光皇帝肯定外，也平定了鳳山縣的林恭之亂及穩定噶瑪蘭的局勢。
在第一集中我們曾經介紹孔廟的規制，除了先賢先哲表揚歷代有學術、有德行的儒者，還有鄉賢祠、名宦祠，前者用以表彰本地的賢良士人，後者則表彰外來任官，能夠「官聲廉潔」、「造福一方」、「政績顯著」者。
蔡牽為乾隆嘉慶年間中國東南沿海的大海賊，曾在滬尾建立政權，自號「鎮海王」。
楊廷理自從伊犁釋放回籍後，他蟄伏一年即透過捐貲降級重返官場，他參與了平定海盜蔡牽、朱濆之亂，也因此接觸到了噶瑪蘭事務。
楊廷理出身武將家庭，但父親早逝，故非紈褲子弟。楊廷理熱心公益，以致耽誤了科考，所幸才華為上級發掘，從知縣開始走入仕途。
台灣南部有一個俗諺：「蔣公子敗地理」，意思是有一位姓蔣的官員奉皇帝之命來台暗中「敗地理」(破壞風水)。蔣公子到底是何方神聖?為何台灣南部會產生「蔣公子敗地理」的俗諺?根據傳說，知道「蔣公子」是清代前期的台灣知府，康熙、雍正、乾隆府城一共有三位姓蔣的知府，即蔣毓英、蔣允焄、蔣元樞等三人，他們三人究竟哪位較有可能是「蔣公子」?本集即是要探討這個問題。
有關施琅的評價，在台灣一般史家的看法是：明朝代表中國政治興替的「正統」，而清朝則為外來的異族統治，故視施琅為背叛明朝及鄭氏的反派人物，形象偏於負面。
藍家是清初著名的將門之家，一共出現了三位提督，包括：官拜福建陸路提督的藍理，曾任福建水師提督的藍廷珍，以及亦官至福建水師提督的藍元枚。
本集所要介紹的是光緒朝的台灣進士，他們正處於國家危難之際，接連遇到中法戰爭、甲午戰爭、八國聯軍，不少台灣進士挺身而出，例如：進士葉題雁聯合李清琦、汪春源、羅秀惠、黃宗鼎等人聯名反對割讓台灣，
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